En este blog compartiremos los conocimientos aprendidos en clase, dando opiniones y ampliaciones de cada tema. Creado por: Jenniffer Emperatriz Dueñas Canizales y Camila María Hernández Carballo.

Método de la filosofía.               

Método es un camino, un modo de obrar ordenado para hacer una cosa. En filosofía significa el procedimiento que se sigue para la búsqueda de la verdad y también para transmitir esos conocimientos.

La filosofía es un saber complejo sobre el mundo en relación con el hombre.

No existe ninguna facultad o capacidad de conocimiento que de lugar a un conocimiento filosófico, esto debido a que en la filosofía debemos aceptar tanto opiniones de sentido común como teoría , investigaciones y avances científicos; sin embargo hay que recordar que todos estos deben de tener fundamentos.

La filosofía  no constituye un conjunto de pensamientos e ideas, exclusivo, independiente y distinto de los restantes saberes, sino una actividad crítico - reflexiva  de naturaleza.
Existe una relación entre el conocimiento ordinario, las ciencias y la filosofía.

La filosofía busca explicación sobre todo lo que sucede basándose en experiencias personales y diarias, conocidas como conocimiento ordinario.

La filosofía también se apoya en otras ciencias ya que estas utilizando el método científico  hacen descubrimientos que no se podrían realizar únicamente con el conocimiento ordinario.

 La percepción o intuición de un objeto de tal manera que se establece directamente la evidencia en la conciencia.e ellas estudian aspectos concretos de la sociedad, y con el método científico se llegan a descubrimientos que no podrían únicamente con el conocimiento ordinario.

Filosofía y evidencia intelectual.

Se consideran dos situaciones diferentes:
1.- La percepción o intuición de un objeto de tal manera que se establece directamente la evidencia en la conciencia.

La intuición sensible es común a todos los seres vivos en su adaptación al entorno, y es el primer grado de conocimiento referido a la sensibilidad o conocimiento sensible (los sentidos).

Cuando lo que se percibe adquiere una unidad de objeto acompañado de memoria, se constituye un segundo grado de conocimiento, la experiencia.

2.- Enunciar dicha percepción como afirmación que expresa una creencia evidente que fundamenta la certeza de su validez como conocimiento verdadero.
Para entender la filosofía es necesario preguntarse cúal es el problema real, es decir tener claro el objetivo, lo que se desea descubrir.

Metafísica.                                                      

La metafísica tiene como tema de estudio dos tópicos: el primero es la ontología, que en palabras de Aristóteles viene a ser la ciencia que estudia el ser en tanto que ser.

El segundo estudio es el de la teología, o también llamada «filosofía teológica», que es el estudio de Dios como causa última de la realidad.

La metafísica estudia los aspectos de la realidad que son inaccesibles a la investigación científica.

La metafísica pregunta por los fundamentos últimos del mundo y de todo lo existente. Su objetivo es lograr una comprensión teórica del mundo y de los principios últimos generales más elementales de lo que hay. No sólo se pregunta entonces por lo que hay, sino también por qué hay algo.

También es llamada filosofía primera porque busca la causa de todo.
Todo es objeto de estudio de la metafísica, puesto que todo existe y tiene una razón de ser.
El objeto material de la Filosofía es: todas las cosas y su objeto formal es: las causas últimas de todas las cosas o la esencia de todas las cosas.La metafísica tiene como tema de estudio dos tópicos: el primero es la ontología, que en palabras de Aristóteles viene a ser la ciencia que estudia el ser en tanto que ser. 
El segundo estudio es el de la teología, o también llamada «filosofía teológica», que es el estudio de Dios como causa última de la realidad.

La metafísica estudia los aspectos de la realidad que son inaccesibles a la investigación científica.

La metafísica pregunta por los fundamentos últimos del mundo y de todo lo existente. Su objetivo es lograr una comprensión teórica del mundo y de los principios últimos generales más elementales de lo que hay. No sólo se pregunta entonces por lo que hay, sino también por qué hay algo.

También es llamada filosofía primera porque busca la causa de todo.
Todo es objeto de estudio de la metafísica, puesto que todo existe y tiene una razón de ser.
El objeto material de la Filosofía es: todas las cosas y su objeto formal es: las causas últimas de todas las cosas o la esencia de todas las cosas.El segundo estudio es el de la teología, o también llamada «filosofía teológica», que es el estudio de Dios como causa última de la realidad.
La metafísica estudia los aspectos de la realidad que son inaccesibles a la investigación científica.

La metafísica pregunta por los fundamentos últimos del mundo y de todo lo existente. Su objetivo es lograr una comprensión teórica del mundo y de los principios últimos generales más elementales de lo que hay. No sólo se pregunta entonces por lo que hay, sino también por qué hay algo.

También es llamada filosofía primera porque busca la causa de todo.
Todo es objeto de estudio de la metafísica, puesto que todo existe y tiene una razón de ser.
El objeto material de la Filosofía es: todas las cosas y su objeto formal es: las causas últimas de todas las cosas o la esencia de todas las cosas.La metafísica estudia los aspectos de la realidad que son inaccesibles a la investigación científica.
La metafísica pregunta por los fundamentos últimos del mundo y de todo lo existente. Su objetivo es lograr una comprensión teórica del mundo y de los principios últimos generales más elementales de lo que hay. No sólo se pregunta entonces por lo que hay, sino también por qué hay algo.

También es llamada filosofía primera porque busca la causa de todo.
Todo es objeto de estudio de la metafísica, puesto que todo existe y tiene una razón de ser.
El objeto material de la Filosofía es: todas las cosas y su objeto formal es: las causas últimas de todas las cosas o la esencia de todas las cosas.La metafísica pregunta por los fundamentos últimos del mundo y de todo lo existente. Su objetivo es lograr una comprensión teórica del mundo y de los principios últimos generales más elementales de lo que hay. No sólo se pregunta entonces por lo que hay, sino también por qué hay algo.
También es llamada filosofía primera porque busca la causa de todo.
Todo es objeto de estudio de la metafísica, puesto que todo existe y tiene una razón de ser.
El objeto material de la Filosofía es: todas las cosas y su objeto formal es: las causas últimas de todas las cosas o la esencia de todas las cosas.También es llamada filosofía primera porque busca la causa de todo.
Todo es objeto de estudio de la metafísica, puesto que todo existe y tiene una razón de ser. 
El objeto material de la Filosofía es: todas las cosas y su objeto formal es: las causas últimas de todas las cosas o la esencia de todas las cosas.

La metafísica aborda problemas centrales de la filosofía, como lo son los fundamentos de la estructura de la realidad y el sentido y finalidad última de todo ser.

Filosofía de la naturaleza.

Es la rama de la filosofía que se ocupa del mundo natural o físico.

La filosofía estudia toda la realidad a la luz de la razón natural. Más allá de los conocimientos particulares proporcionados por las ciencias, busca las explicaciones más radicales que se pueden dar de la realidad.

La filosofía de la naturaleza es la reflexión filosófica acerca del mundo, entendiendo por mundo el mundo natural o físico: tanto los seres inanimados (las estrellas y los planetas, los componentes físico-químicos de la materia, y los compuestos físico-químicos), como los seres vivientes.

Relaciones con otras áreas de la filosofía

La antropología estudia la persona humana. Puesto que el hombre es parte de la naturaleza, aunque al mismo tiempo la trasciende, existe una estrecha relación entre la antropología y la filosofía de la naturaleza.

El enorme progreso de las ciencias naturales lleva, en ocasiones, a pretender explicar completa- mente la persona humana en términos de sus componentes físicos, químicos y biológicos, sin embargo, la filosofía de la naturaleza proporciona también parte de la base sobre la cual se construye la teología natural.

La filosofía de la naturaleza sirve, asimismo, como base para la metafísica, que estudia los principios últimos del ser como tal, aplicables tanto a lo material corno a lo espiritual. Nos remontamos a las leyes generales del ser a través de la reflexión acerca de la naturaleza.

Filosofía y ciencias naturales

Las ciencias naturales tienen en común un objetivo general: concretamente, buscan un conocimiento de la naturaleza que pueda ser sometido a control experimental.

La filosofía de la naturaleza debe tomar en cuenta los conocimientos alcanzados por las diferentes ramas de la ciencia experimental. Pero su enfoque es diferente, ya que, como queda dicho, se pregunta por las causas últimas de la naturaleza y propone explicaciones generales que van más allá de lo que se busca en la ciencia experimental.

La filosofía de la naturaleza abarca una temática muy amplia, ya que se extiende desde el átomo hasta el universo, e incluye a los vivientes y al hombre en cuanto ser natural. Se pregunta, además, por el significado de la naturaleza y por su fundamento radical; por tanto, constituye el puente lógico entre el conocimiento ordinario, las ciencias y la metafísica.

Filosofía de lo viviente

La filosofía de los vivientes se desarrollan en modos variados manteniendo su unidad individual; posee una diversificada capacidad de auto regulación por su capacidad reproductora y originan otros individuos de su misma especie y también estudia la vida en sus diversos grados (vegetativa, sensitiva y racional), y del alma como forma substancial de los vivientes, da lugar a cuestionesque requieren consideraciones propias. Por tanto, nos limitaremos a señalar que para la filosofía de lo viviente valen las consideraciones expuestas acerca de la filosofía de la naturaleza. Su peculiaridad estriba en que su objeto material son los entes vivos.Es una ciencia práctica, ya q estudia cómo se ordenan los actos humanos en relación con el fin del hombre. Temperamento, carácter. El fin último del hombre puede ser: natural (felicidad) y sobrenatural (Dios). Objeto material: estudian los actos humanos Objeto Formal: estudia los actos humanos en base a su moralidad para conquistar su fin último. Acto natural: son los q se realizan independientemente de la voluntad. Acto del hombre: son los que le falta conocimiento o le puede faltar voluntad o así mismo ambas cosa. la ética abarca la integridad de la persona los cuales pueden ser: trabajo, social, ciudadano, religioso salud, educación, etc. Misión de la ética: orientarnos para que sepamos ordenar acciones voluntarias de modo q sean moralmente buenas. Moral: latín mos = costumbre. Es un conjunto de normas, principios y valores que sin necesidad de coacción exterior rigen la conducta individual y social del hombre.

Ética.

La existencia de las normas morales siempre ha afectado a la persona humana, ya que desde pequeños captamos por diversos medios la existencia de dichas normas, y de hecho, siempre somos afectados por ellas en forma de consejo, de orden o en otros casos como una obligación o prohibición, pero siempre con el fin de tratar de orientar e incluso determinar la conducta humana.Ya que las normas morales existen en la conciencia de cada uno, esto provoca que existan diferentes puntos de vista y por ende problemas en el momento de considerar las diferentes respuestas existenciales que ejercen las personas frente a ellas. Estos problemas se mencionan a continuación.
El Problema de la Diversidad de Sistemas Morales. Este se da debido al pluralismo que existe en las tendencias frente a un mismo acto, esto es que, para cuando algunas personas un acto es lo correcto, para otros es inmoral, por ejemplo el divorcio, el aborto, la eutanasia, etc. O sea la pregunta que normalmente se hace una persona que rige su conducta en base a las normas morales es ¿cuál es el criterio para escoger una norma o la contraria?El Problema de la Libertad Humana.

La libertad humana no es del todo real, ya que todo individuo está de cierta forma condicionado por una sociedad en la cual toda persona actúa bajo una presión social, cultural o laboral; aunque considerando a la ética y la moral, permite conservar una conciencia, misma que permite a una persona actuar en base a un criterio propio.

 El problema está en la incompatibilidad de la libertad humana y las normas morales, o sea en el ser y el deber ser.El Problema de los Valores. De este problema surgen numerosos cuestionamientos pero el problema radica principalmente en la objetividad y subjetividad de los valores, o sea, que existen cuestionamientos sobre si ¿los valores son objetivos?, ¿los valores existen fuera de la mente de tal manera que todo hombre deba acatar los valores ya definidos?, o si los valores son subjetivos porque ¿dependen de la mentalidad de cada sujeto?. También existe otro aspecto, su conocimiento, ¿cómo podemos conocer los valores? y en sí ¿cuál es su esencia?El Problema del Fin y los Medios. Muchos sostienen la importancia del fin de tal modo que cualquier medio es bueno si se ejecuta para obtener un fin bueno, esto se conoce como la tesis maquiavélica "El fin justifica los medios", pero con esto lo único que ocurre es que se sobre valoran las "buenas intenciones " de un acto, que es parte del interior del ser y se descuida el aspecto externo del acto (intenciones y finalidades). Con esto quiero decir que "El fin jamás va a justificar los medios".
El Problema de la Obligación Moral. Esto está íntimanete ligado con el tema de los valores ya que normalmente se dice que lo que se hace por obligación, pierde todo mérito , en cambio, cuando se realiza por propio convencimiento, adquiere valor moral. Con esto se da a entender que la obligación moral le quita al hombre la única posibilidad de ser el mismo, de cuerdo con su propia moralidad y con su propio criterio. Pero hay que clarar también que una cosa es la obligación entendida como coreción externa y otra como la obligación basada en la presión interna que ejercen los valores en la conciencia de una persona.
La Diferencia entre Ética y Moral. Este es un problema que yo creo que a la mayoría de las personas nos ha ocurrido y nos hemos preguntado ¿qué no es lo mismo?. Pues no, por definición de raíces significan lo mismo (costumbre), pero en la actualidad se han ido diversificando y lo que hoy conocemos como Ética son el conjunto de normas que nos vienen del interior y la Moral las normas que nos vienen del exterior, o sea de la sociedad.