La lógica estudia los procedimientos de la inteligencia con el fin de asegurar que sean correctos, el estudio de la lógica se centra en las condiciones que han de darse para que los razonamientos sean verdaderos.
La lógica estudia las relaciones que la razón establece entre los distintos conocimientos por esto tiene un fundamento en la metafísica ya que estas relaciones se reflejan en el orden que existe en la realidad.
La lógica se aplica a todo el conocimiento humano tanto al ordinario como al científico, estudia las condiciones en que los conocimientos son válidos.
La lógica estudia las relaciones que la razón establece entre los distintos conocimientos por esto tiene un fundamento en la metafísica ya que estas relaciones se reflejan en el orden que existe en la realidad.
La lógica se aplica a todo el conocimiento humano tanto al ordinario como al científico, estudia las condiciones en que los conocimientos son válidos.
La lógica se aplica a todo el conocimiento humano tanto al ordinario como al científico, estudia las condiciones en que los conocimientos son válidos.
1. Simple aprehensión.
4. Epistemología (a nivel científico).
Existe una lógica espontánea mediante la cual se razona correctamente, sin embargo para asegurar que los procesos de conocer sean correctos es necesario estudiar la lógica científica o ciencia lógica.
Las partes de la lógica son:
2. Operación de juzgar.
3. Operación de razonar.
También puede dividirse en lógica formal y material.
Ampliación del tema.
La lógica es una ciencia formal que estudia los principios
de la demostración e inferencia válida. La palabra deriva del griego antiguo
λογική (logike), que significa «dotado de razón, intelectual, dialéctico,
argumentativo», que a su vez viene de λόγος (logos), «palabra, pensamiento,
idea, argumento, razón o principio».
La lógica investiga los principios por los cuales algunas
inferencias son aceptables, y otras no. Cuando una inferencia es aceptable, lo
es por su estructura lógica, y no por el contenido específico del argumento o
el lenguaje utilizado. Por esta razón la lógica se considera una ciencia formal.
En la lógica tradicional, llamada aristotélica, la forma
esencial de inferencia es una forma de razonamiento deductivo.
La lógica tradicionalmente se consideró una rama de la
filosofía. Pero desde finales del siglo XIX, su formalización simbólica ha
demostrado una íntima relación con las matemáticas, y dio lugar a la lógica
matemática.
Los límites de la lógica están claramente determinados, el
ser una ciencia que sólo expone y demuestra rigurosamente las reglas formales
del pensar.
El
siglo XX sería uno de enormes desarrollos en lógica. A partir del siglo XX, la
lógica pasó a estudiarse por su interés intrínseco, y no sólo por sus virtudes
como propedéutica, por lo que estudió a niveles mucho más abstractos.
Historia de la filosofía.
Cuando se pretende conseguir una visión histórica acerca de los diversos planteamientos y soluciones de los problemas, necesariamente se ha de trabajar a nivel filosófico, por lo tanto, la historia de la filosofía es una parte de la filosofía.Es una característica de los filósofos más profundos haber estudiado y discutido los puntos de vista aportados por otros anteriores. El interés de la historia de la filosofía radica en que facilita el acceso a la verdad.
El conocimiento metafísico alcanza verdades de valor perenne, aunque esos conocimientos se alcancen en un contexto histórico determinado y puedan enriquecerse posteriormente con el estudio de nuevos aspectos.
El estudio de la historia de la filosofía debe ir acompañado de una valoración crítica para distinguir los logros verdaderos de los errores.
El estudio de la historia permite observar que las distintas posturas filosóficas giran alrededor de unos mismos problemas fundamentales, y que las soluciones dadas a esas cuestiones se reducen, a su vez a varias líneas básicas de pensamiento.
El progreso en filosofía no consiste en la aparición de nuevas doctrinas, sino en una mayor aproximación a la verdad que puede darse en cualquier época. El progreso en filosofía no es lineal ni acumulativo: hay avances, retrocesos y cumbres.
El estudio de la historia de la filosofía suele hacerse en cuatro grandes períodos:
1. Filosofía antigua: comprende desde los primeros filósofos de Grecia hasta la Edad Media.
2. Filosofía medieval: abarca los siglos de la Edad Media.
3. Filosofía moderna: tiene su comienzo en Descartes.
4. Filosofía contemporánea (del siglo XX).
Ampliación del tema.
La tradición filosófica occidental tiene una historia de más
de 2500 años, desde la Antigua Grecia hasta nuestros días. A lo largo de ese
tiempo, hubo una enorme cantidad de filósofos y movimientos filosóficos.
La filosofía griega abarca desde el siglo VII a. d. C hasta el
siglo III a. C; pero su influencia se ha prolongado hasta nuestros días, debido
sobre todo al pensamiento y la escuela de Platón y Aristóteles (siglo IV a. C). La principal característica de la filosofía griega es el esfuerzo de la razón
humana por explicar todos los fenómenos cósmicos y humanos mediante análisis y
argumentos racionales sin acudir a explicaciones de carácter mítico o
religioso.
El período del pensamiento cristiano dominó en Occidente
desde el siglo I hasta el Renacimiento (siglo XV). Las figuras principales del
pensamiento cristiano y católico que más han influido en la cultura han sido
Agustín de Hipona y Tomás de Aquino. La característica principal de este
período fue la subordinación del pensamiento filosófico a la Teología católica,
poniendo toda la cultura humana al servicio del catolicismo y de la Iglesia.
El período de la Filosofía moderna se inaugura con Descartes
en el siglo XVI y se centra, sobre todo, en la reflexión sobre el conocimiento
y sobre el ser humano.
En el siglo XX, la mayoría de los filósofos más importantes
trabajaron desde dentro de las universidades, especialmente en la segunda mitad
del siglo. Algunos de los temas más discutidos fueron la relación entre el
lenguaje y la filosofía y las implicaciones filosóficas de los enormes
desarrollos en lógica a lo largo de todo el siglo.
Sócrates (470 - 339 a. C.)
Fue un filósofo clásico ateniense considerado como uno de
los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Fue
maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles como discípulo, siendo estos tres
los representantes fundamentales de la filosofía de la Antigua Grecia.
Desde muy joven, llamó la atención de los que lo rodeaban
por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra.
Su inconformismo lo
impulsó a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los que se
decían sabios.
Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada uno
debía desarrollar sus propias ideas. Conocemos en parte sus ideas desde los
testimonios de sus discípulos: Platón, Jenofonte, Aristipo y Antístenes
Fue el verdadero iniciador de la filosofía en cuanto le dio
su objetivo primordial de ser la ciencia que busca en el interior del ser
humano.
Murió a los 70 años de edad, aceptando serenamente esta
condena, método elegido por un tribunal que le juzgó por no reconocer a los
dioses atenienses y corromper a la juventud.
Glosario
* Lógica: ciencia que estudia las formas y las leyes
generales que rigen el pensamiento humano y científico.
* Ciencia formal: las ciencias formales son aquellas
ciencias que establecen el razonamiento lógico y trabajan con ideas creadas por
la mente.
* Inferencias: es una evaluación que realiza la mente entre
expresiones bien formadas de un lenguaje.
* Intrínseco: que es propio o característico de una cosa por
sí misma y no por causas exteriores.
* Propedéutica: que proporciona enseñanza introductoria.
* Subordinación: dependencia de una persona o una cosa
respecto de otra o de otras.
* Perenne: que permanece o dura.
* Contexto: conjunto de circunstancias que rodean o
condicionan un hecho.
* Implicación: relación entre causa y efecto.


