lunes, 3 de junio de 2013

    

La lógica estudia los procedimientos de la inteligencia con el fin de asegurar que sean correctos, el estudio de la lógica se centra en las condiciones que han de darse para que los razonamientos sean verdaderos.
La lógica estudia las relaciones que la razón establece entre los distintos conocimientos por esto tiene un fundamento en la metafísica ya que estas relaciones se reflejan en el orden que existe en la realidad.

La lógica se aplica a todo el conocimiento humano tanto al ordinario como al científico, estudia las condiciones en que los conocimientos son válidos.
La lógica estudia las relaciones que la razón establece entre los distintos conocimientos por esto tiene un fundamento en la metafísica ya que estas relaciones se reflejan en el orden que existe en la realidad.
La lógica se aplica a todo el conocimiento humano tanto al ordinario como al científico, estudia las condiciones en que los conocimientos son válidos.
La lógica se aplica a todo el conocimiento humano tanto al ordinario como al científico, estudia las condiciones en que los conocimientos son válidos.
1. Simple aprehensión.
4. Epistemología (a nivel científico).



Existe una lógica espontánea mediante la cual se razona correctamente, sin embargo  para asegurar que los procesos de conocer sean correctos es necesario estudiar la lógica científica o ciencia lógica. 

Las partes de la lógica son:
2. Operación de juzgar. 
3. Operación de razonar.

También puede dividirse en lógica formal y material.


Ampliación del tema.



La lógica es una ciencia formal que estudia los principios de la demostración e inferencia válida. La palabra deriva del griego antiguo λογική (logike), que significa «dotado de razón, intelectual, dialéctico, argumentativo», que a su vez viene de λόγος (logos), «palabra, pensamiento, idea, argumento, razón o principio».

La lógica investiga los principios por los cuales algunas inferencias son aceptables, y otras no. Cuando una inferencia es aceptable, lo es por su estructura lógica, y no por el contenido específico del argumento o el lenguaje utilizado. Por esta razón la lógica se considera una ciencia formal.

En la lógica tradicional, llamada aristotélica, la forma esencial de inferencia es una forma de razonamiento deductivo.

La lógica tradicionalmente se consideró una rama de la filosofía. Pero desde finales del siglo XIX, su formalización simbólica ha demostrado una íntima relación con las matemáticas, y dio lugar a la lógica matemática.
Los límites de la lógica están claramente determinados, el ser una ciencia que sólo expone y demuestra rigurosamente las reglas formales del pensar.

El siglo XX sería uno de enormes desarrollos en lógica. A partir del siglo XX, la lógica pasó a estudiarse por su interés intrínseco, y no sólo por sus virtudes como propedéutica, por lo que estudió a niveles mucho más abstractos.


Historia de la filosofía. 

Cuando se pretende conseguir una visión histórica acerca de los diversos planteamientos y soluciones de los problemas, necesariamente se ha de trabajar a nivel filosófico, por lo tanto, la historia de la filosofía es una parte de la filosofía. 

Es una característica de los filósofos más profundos haber estudiado y discutido los puntos de vista aportados por otros anteriores. El interés de la historia de la filosofía radica en que facilita el acceso a la verdad.

El conocimiento metafísico alcanza verdades de valor perenne, aunque esos conocimientos se alcancen en un contexto histórico determinado y puedan enriquecerse posteriormente con el estudio de nuevos aspectos.

El estudio de la historia de la filosofía debe ir acompañado de una valoración crítica para distinguir los logros verdaderos de los errores.

El estudio de la historia permite observar que las distintas posturas filosóficas giran alrededor de unos mismos problemas fundamentales, y que las soluciones dadas a esas cuestiones se reducen, a su vez a varias líneas básicas de pensamiento.

El progreso en filosofía no consiste en la aparición de nuevas doctrinas, sino en una mayor aproximación a la verdad que puede darse en cualquier época. El progreso en filosofía no es lineal ni acumulativo: hay avances, retrocesos y cumbres.


El estudio de la historia de la filosofía suele hacerse en cuatro grandes períodos:
1. Filosofía antigua: comprende desde los primeros filósofos de Grecia hasta la Edad Media.

2. Filosofía medieval: abarca los siglos de la Edad Media.
3. Filosofía moderna: tiene su comienzo en Descartes.

4. Filosofía contemporánea (del siglo XX). 


Ampliación del tema.


La tradición filosófica occidental tiene una historia de más de 2500 años, desde la Antigua Grecia hasta nuestros días. A lo largo de ese tiempo, hubo una enorme cantidad de filósofos y movimientos filosóficos.

La filosofía griega abarca desde el siglo VII a. d. C hasta el siglo III a. C; pero su influencia se ha prolongado hasta nuestros días, debido sobre todo al pensamiento y la escuela de Platón y Aristóteles (siglo IV a. C). La principal característica de la filosofía griega es el esfuerzo de la razón humana por explicar todos los fenómenos cósmicos y humanos mediante análisis y argumentos racionales sin acudir a explicaciones de carácter mítico o religioso.


El período del pensamiento cristiano dominó en Occidente desde el siglo I hasta el Renacimiento (siglo XV). Las figuras principales del pensamiento cristiano y católico que más han influido en la cultura han sido Agustín de Hipona y Tomás de Aquino. La característica principal de este período fue la subordinación del pensamiento filosófico a la Teología católica, poniendo toda la cultura humana al servicio del catolicismo y de la Iglesia.

El período de la Filosofía moderna se inaugura con Descartes en el siglo XVI y se centra, sobre todo, en la reflexión sobre el conocimiento y sobre el ser humano.

En el siglo XX, la mayoría de los filósofos más importantes trabajaron desde dentro de las universidades, especialmente en la segunda mitad del siglo. Algunos de los temas más discutidos fueron la relación entre el lenguaje y la filosofía y las implicaciones filosóficas de los enormes desarrollos en lógica a lo largo de todo el siglo.

Sócrates (470 - 339 a. C.)

Fue un filósofo clásico ateniense considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Fue maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles como discípulo, siendo estos tres los representantes fundamentales de la filosofía de la Antigua Grecia.

Desde muy joven, llamó la atención de los que lo rodeaban por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra.

Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los que se decían sabios.

Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada uno debía desarrollar sus propias ideas. Conocemos en parte sus ideas desde los testimonios de sus discípulos: Platón, Jenofonte, Aristipo y Antístenes

Fue el verdadero iniciador de la filosofía en cuanto le dio su objetivo primordial de ser la ciencia que busca en el interior del ser humano.

Murió a los 70 años de edad, aceptando serenamente esta condena, método elegido por un tribunal que le juzgó por no reconocer a los dioses atenienses y corromper a la juventud.


Glosario

* Lógica: ciencia que estudia las formas y las leyes generales que rigen el pensamiento humano y científico.

* Ciencia formal: las ciencias formales son aquellas ciencias que establecen el razonamiento lógico y trabajan con ideas creadas por la mente.

* Inferencias: es una evaluación que realiza la mente entre expresiones bien formadas de un lenguaje.

* Intrínseco: que es propio o característico de una cosa por sí misma y no por causas exteriores.

* Propedéutica: que proporciona enseñanza introductoria.

* Subordinación: dependencia de una persona o una cosa respecto de otra o de otras.

* Perenne: que permanece o dura.

* Contexto: conjunto de circunstancias que rodean o condicionan un hecho.

* Implicación: relación entre causa y efecto.